viernes, 27 de enero de 2012

Los Chicos del Coro.



SINOPSIS.
La película tiene lugar en un colegio donde Mathieu, profesor de música en paro, comienza a trabajar en el colegio como vigilante sustituyendo al anterior vigilante que deja el colegio por no aguantar más la opresión del director y los estudiantes.
El colegio, es más bien, un internado de reeducación de menores, cada niño tiene sus problemas y en la gran mayoría casi todos son bastantes rebeldes, por lo que darles clases resulta difícil, ya que no paran de gastar bromas a los compañeros, profesores y pegarse entre ellos.
El director Rachin, es bastante severo y a la hora de darles clases a los niños, todo lo arregla con castigos severos y pequeñas palizas, algo que no le gusta nada a Clément y más de una vez pasa por alto las bromas de sus alumnos asi como los castigos expuestos por el director.
El mismo Mathieu siente una íntima rebeldía ante los métodos de Rachin y una mezcla de desconcierto y compasión por los chicos. En sus esfuerzos por acercarse a ellos, descubre que la música atrae poderosamente el interés de los alumnos y se entrega a la tarea de familiarizarlos con la magia del canto, al tiempo que va transformando sus vidas para siempre.
El profesor decide ponerle una melodía a sus clases, para ello compone canciones para sus alumnos y crea un coro, tarea que siempre está en contra del director, aun así Clément lucha por llevarla adelante.
Rachin, no quiere entender que así sus alumnos aunque son rebeldes por naturaleza, con el canto se distraen y pasan un rato relajados, sin disputas, ni bromas, además de hacer cambiar sus vidas.
El lema que usa el director es acción- reacción, si un niño se comporta mal, eso sería la acción y la reacción inmediata seria pegarle o castigarle, pero es la mejor forma de educar.



TEMÁTICA.
La situación en el internado es claramente de falta de libertad. El director Rachin es la representación de esa carencia. El criterio de acción-reacción es la base de su sistema educativo y no deja ninguna salida para la compasión, la comprension o el arrepentimiento. Es ahí donde Mathieu empieza a oponerse al director: sus métodos no le gustan.
Con la llegada de este nuevo profesor todo cambia, e intenta dar una oportunidad a los chicos a través de la música. Gana su confianza y respeto día a día, innova y crea música para ellos.
¿Cómo se plantea el nuevo vigilante hacer crecer la libertad en ese centro en el que, la independencia se intenta reprimir? La libertad, es inalcanzable si no se aplican métodos más concretos. La mejor arma de Mathieu para conseguir la libertad es el cariño.
Con su filosofía cambia la actitud de los niños.
Los niños son capaces de hacerse amigos de sus maestros y educadores y eso es precisamente  lo que elabora Mathieu: una amistad con cada uno de ellos. Y al ser con cada uno, entra ahí en juego el valor de la igualdad. No es una igualdad con el nivel que más tarde impondría la filosofía comunistas, en la que todos somos iguales pero tirando por abajo; sino que se hace compañero de todos, comprendiendo a todos con sus defectos y virtudes, perdonando, corrigiendo con cariño. En este caso son estos los valores concretos que hacen posible llevar a cabo el valor ilustrado de la igualdad. Es una triste realidad que existe en la educación de los niños: hay algunos que no responden positivamente y que quizá nunca cambiaran, debido a la enorme cantidad de odio, en este caso, que hay ya en el corazón del joven.
Realismo: no todo es de color de rosa en esta vida.


TRAILER.


Gattaca.



SINOPSIS.
Ambientada en una sociedad futura, en la que la mayor parte de los niños son concebidos “in vitro” y con técnicas de selección genética. Vincent, uno de los últimos niños concebidos de modo natural, nace con una deficiencia cardíaca y no le auguran más de treinta años de vida. Se le considera un inválido y, como tal, está condenado a realizar los trabajos más desagradables.
Su hermano Anton en cambio, ha recibido una esplendida herencia genética que le garantiza multiples oportunidades. Desde niño, Vincent sueña con viajar al espacio, pero sabe muy bien que nunca será seleccionado. Durante años ejerce toda clase de trabajos hasta que un día conoce a un hombre que le proporciona la clave para formar parte de la élite: suplantar a Jerome, un deportista que se quedó paralítico por culpa de un accidente. De este modo, Vincent ingresa en la Corporación Gattaca, una industria aeroespacial, que lo selecciona para realizar una misión en Titán.
Todo irá bien, gracias a la ayuda de Jerome, hasta que el director del proyecto es asesinado y la consiguiente investigación pone en peligro los planes de Vincent. A pesar de ser buscado, los acontecimientos le llevan a descubrir que el jefe de la policía que organiza la investigación es su hermano Anton, del que no sabía nada hacía muchos años.
Gracias a eso, Vincent sale impune y consigue cumplir su sueño y viajar al espacio.

TEMÁTICA.
La película de Gattaca es una clara muestra de ver al hombre desde aspectos o concepciones de la antropología, la imagen del hombre “marxista” y la imagen biologista.
La primera es nada más y nada menos que el materialismo infundado por Marx, el cual siempre está presente ¿cómo? En ver al hombre “por lo que produce y no como o que es”, es decir el hombre se auto-constituye haciendo cosas materiales y aquí lo que promoverían el marxismo más que lucha de clases sería/ es una lucha de genes.
En cuanto al segundo punto de la imagen biologista, se ve al hombre como un luchador en su búsqueda por la perfección, se entiende al hombre como mente y cuerpo al decir que lo que busca con la manipulación genética es lograr la excelencia en cuerpos y mentes, no importa en lo más mínimo el interior.
Ellos creen en la supervivencia del hombre más fuerte y existe un proceso de selección, como desde el momento del nacimiento ya se sabe lo que va a padecer de enfermedades y físicamente, se sabe plenamente todo acerca de la persona no hay nada por descubrir; tu camino ya está totalmente elegido, es más si tú quieres salir adelante o ser alguien en la vida simplemente debes explotar las capacidades con las que nació superiores a los demás y el ser siempre más perfecto que el otro.




Preguntas para la reflexión.
¿Por qué tiene que ser mejor una persona físicamente perfecta que una persona con defectos?

TRAILER.

EL Club de los Poetas Muertos.


SINOPSIS.
La película transcurre en la prestigiosa academia Welton, el mejor centro privado de Reino Unido, en el cual los cuatro pilares fundamentales son la tradición, el honor, la disciplina y la grandeza.
El curso comienza y con este la llegada  de un nuevo profesor, el Sr. Keating.
La mayoría de profesores de Welton son muy disciplinarios y autoritarios a la hora de actuar y enseñar a sus alumnos, sin embargo, el Sr. Keating actúa de una forma muy diferente. Sus clases se caracterizan por ser dinámicas y encaminadas siempre a un mismo objetivo: “tenemos poco tiempo en la vida y hay que aprovechar al máximo cada instante.”  Con esto les quiere transmitir a sus alumnos el concepto “Carpe Diem”.
La forma que tiene el profesor Keating de enseñar a sus alumnos no es del agrado para el resto del profesorado y por este motivo comienza a tener ciertas “reticencias” con ellos. El director le dice que es un sistema poco ortodoxo, “ya hay un sistema establecido en esta Universidad”. Y a esto añade que: “hay un momento para el valor y otro para la prudencia”.
Un grupo de sus alumnos, investigando el historial del profesor descubren “El Club de los Poetas Muertos”, fundado por el Sr. Keating (ex alumno de la escuela) y le preguntan sobre el tema, contándoles el profesor toda la historia.
Es entonces cuando los chicos deciden volver a reabrir este club y conforme pasa el tiempo van amando y sintiendo más la poesía (que es otro de los objetivos del profesor Keating).
El profesor Keating les enseña y les hace ver que en esta vida tienen que luchar por lo que cada uno quiere, es entonces cuando Neil decide enfrentarse a su padre ante la decisión de ser actor. Su padre se lo niega y acaba sacándolo de escuela. Tras este hecho Neil se suicida. Durante una investigación realizada para descubrir los hechos que habían llevado a Neil al suicidio descubren que pertenecía al Club de los Poetas Muertos, entonces deciden echar al profesor Keating de la universidad.El Sr. Keating recoge sus cosas del aula y antes de salir, al echar un último vistazo a sus alumnos ve como estos se habían ido poniendo de pie sobre las mesas y levantando cada vez más la voz, dicen: “Oh, capitán, mi capitán…” 

Sus alumnos querían demostrarle que ellos no le habían traicionado, simplemente se les forzó a mentir cuando fueron interrogados uno por uno sobre “El Club de los Poetas Muertos.

TEMÁTICA.

TRADICIÓN, HONOR, DISCIPLINA, GRANDEZA.
Se desarrolla la historia en una universidad de élite, represiva y tradicional, en la cual la llegada de un nuevo profesor causara un pequeño cataclismo que se convertirá en un punto de inflexión muy importante en la vida de un grupo de alumnos.
Los diferentes acontecimientos nos enseñan a vivir la vida día a día, sin desperdiciar un solo segundo, a sorprendernos en todo momento, aprovechando todo aquello que nos rodea, viviendo cada instante como si fuera único e irrepetible, como si fuera el último de nuestra vida.
El profesor Keating anima a sus alumnos a realizar grandes cosas o al menos a imaginarlas, “solo cuando soñamos somos libres, siempre ha sido y siempre será así”.  El tiempo pasa y con él todo cambia, los paisajes, las costumbres pero la esencia del hombre permanece siempre intacta.
Los chicos para volver a fundar “El Club de los Poetas Muertos” atraviesan un bosque en medio de la noche, buscando una cueva en la que invocar la magia de la poesía. La caverna, como símbolo, representa los orígenes del hombre primitivo de espacio y libertad frente al convencionalismo y sus ataduras; la educación integral como agente humanizador versus a la educación academicista.
En la academia Welton se enseña orden y armonía. Simbólicamente esta universidad (la civilización) es una gran enemiga de la creatividad, en cambio un retorno a los instintos más básicos del hombre podrían ser la solución ha dicho embrollo.
Paulo Freire nos lo trasmite en la “Pedagogía del Oprimido” donde afirma que nadie educa a nadie, nos educamos a nosotros mismos. Cada persona es dueño de su vida y la tarea del educando es ser tú mismo.
“El Club de los Poetas Muertos” trata de incidir en la individualidad del cada chico como el motor social de enriquecimiento y desarrollo.
La academia Welton es un simbolismo de la sociedad. Una sociedad hecha a medida de un poderoso que indica el camino a seguir en busca de su perpetuidad. Planteando siempre una política particular sobre el resto de personas. En la civilización se crean modelos de individuos basándose en un patrón común. Es aquí donde el docente adquiere un papel muy importante. Si educar es enseñar el camino correcto, el profesor Keating camina junto a sus alumnos,  enseñándoles detalles que el resto de profesores olvidan o desconocen.
La academia Walton apuesta por un camino unidireccional, donde los alumnos tienen que caminar eternamente , levantándose muros que no les dejan ver lo que hay más allá, no pueden descubrir nuevos caminos, no pueden pararse a mirar, disfrutar o sufrir lo caminado, es decir, lo vivido. Si alguien abandona ese camino uniforme se convierte en transgresora. La sociedad desprecia y condena el cambio de modelo y la rebelión hacia el clasicismo, se busca una sociedad impermeable eliminando el cambio.
El profesor Keating trate de formar a sus alumnos en libres pensadores y revelar de cada uno lo individual y creativo.
“honor, disciplina, tradición y grandeza”, son los pilares de la conducta que se imparte en Welton y suponen un elemento conformista de estabilización social muy lejano a regenerar a sus alumnos. El profesor Keating apuesta por el “Carpe Diem”.
La libertad individual significa que cada persona es libre de elegir su modelo de vida y que éste no sea incompatible con las libertades del resto. El profesor Keating intenta extraer de sus alumnos aquello que les hace únicos.
La academia Welton es un distinguido centro con una reputación ganada año tras año para preparar a sus alumnos en las mejores universidades y los mejores puestos de trabajo. Sin embargo, dentro de este centro tan disciplinado, el profesor Keating no es profesor de Literatura. No solo trasmite contenidos sino que más bien los evidencia potencialidades en sus alumnos, haciéndolos participar de forma activa, siendo cómplice de sus descubrimientos y provocando en ellos nuevas actitudes. Enseña a pensar en lugar de la monotonía de los contenidos establecidos. Enseñar a pensar es parte principal compromiso docente, lo contrario sería abandonar al educando a su suerte.

TRAILER.



Pregunta para la reflexión:



¿Cuáles son los aspectos positivos y negativos de la forma de impartir las clases del profesor Keating?


lunes, 23 de enero de 2012

La isla.



SINOPSIS.
Lincoln Seis-Eco y Jordan Dos-Delta se encuentran entre los cientos de residentes de un complejo cerrado a mediados del siglo XXI. Al igual que todos los habitantes de este entorno cuidadosamente controlado, todo en sus vidas cotidianas está controlado, su dieta, su vestimenta, las actividades que realiza etc. aparentemente por su propio bien. La única salida y la esperanza que todos comparten es ser elegidos supuestamente mediante un sorteo para ir a "La isla", el último rincón sin contaminar del mundo tras un desastre ecológico que, según se dice, se cobró las vidas de todos los habitantes del planeta excepto las de ellos y las de los "no contaminados" que van entrando como nuevos residentes, nuevas personas salvadas. Lincoln, que últimamente se ve acosado por pesadillas inexplicables, está inquieto y se cuestiona cada vez más las restricciones que le han impuesto a su vida, como el por qué ha de vestirse de blanco todos los días o para qué están trabajando día a día. Pero la verdad le coge desprevenido cuando su creciente curiosidad le lleva al terrible descubrimiento de que todo sobre su existencia es mentira, que la isla es un cruel engaño y que él, Jordan, y todos a los que conocen son más valiosos muertos que vivos. El gran complejo en el que viven no es más que un simple recinto dónde los tienen esperando a que sus dueños hagan uso de sus pólizas de seguros, que sin saberlo, son ellos mismos. Son clones encargados por gente pudiente que tiene algún problema de salud o que quiere tener hijos y no puede, son un medio para alargar la vida. Sin tiempo que perde, Lincoln y Jordan emprenden una arriesgada huida a un mundo exterior que nunca han conocido. Una vez que están en el exterior y lejos de la indiscreta mirada del instituto, han de buscar a sus "patrocinadores" para que les aclaren toda la verdad, pero al encontrar al patrocinador de Lincoln, éste intenta matarlos a ambos, ya que se sorprende bastante al saber que su póliza de seguros anda suelta y que, al contrario de lo que le habían dicho, tiene razón de ser y sentimientos. Su prioridad en el mundo exterior será la de seguir con vida, ya que los persiguen simplemente para matarlos o se descubrirá el gran secreto que ésta compañía intenta guardar. Pero lejos de seguir huyendo, Lincoln decide volver a salvar a todos sus antiguos compañeros, decide abrirles los ojos y mostrarles el verdadero mundo y la verdadera razón por la que están ahí.

TEMÁTICA
La visión que se presenta en esta película está basada en la mezcla de ignorancia y fanatismo. La posible clonación de seres humanos ya está originando una serie de interesantes debates en la sociedad actual."La isla" nos sitúa en la perspectiva más escalofriante, la existencia de una corporación que crea réplicas de clientes millonarios para que éstos utilicen algunos de los órganos de aquéllos o se queden con los bebés que puedan engendrar, eliminando luego el resto del "producto". Los clones, sometidos a un proceso que inhibe su individualidad, se convierten de este modo en una especie de ganado humano, algo que se nos explica de forma bastante atinada durante la primera hora de la película. Aquí es dónde surge la problemática de los clones, si son humanos, ¿por qué se les usa de esta manera si son iguales que el resto de las personas? Además de utilizarlos para vivir más, también se les deshumaniza, se les priva de tener una vida propia a pesar de tener una conciencia humana. Esta privación también incluye el no saber la verdad, el por qué están ahí, además de los implantes de memoria, que los mantienen engañados. Pero estas personas son iguales que cualquier otra y se demuestra en una cosa que está en la naturaleza del ser humano: cuestionarse las cosas. También se puede apreciar claramente que el Dr. Merrick actúa como genio maligno, tal y como dijo Platón y que James actúa como el "eucador", el que abre los ojos ante la realidad.



Pero si se usa una palabra mejor conocida para el clon, se reducen el misterio y el miedo: los clones son simplemente gemelos. La idea de usar gemelos para la donación de órganos no solo es aceptada socialmente sino que sería un procedimiento médico fundamental para salvar miles de vidas cada año. Lo que es éticamente detestable es la idea de que a un gemelo se le quiten los órganos sin los cuales no puede vivir, o que se le use para evitar procedimientos indeseables para cualquier persona como pasar por los incómodos embarazos y el dolor de parto, como aparece en la película. 
Cabe destacar un diálogo que mantienen Lincoln y James, en el cual se reflejan las perspectivas que tienen ambos, la persona "de fuera" y la "de dentro":
-¿ Has dicho "Dios? ¿Qué es "Dios"?
-Mmm... a ver, ¿alguna vez has cerrado los ojos y deseado con todas tus fuerzas que te sucediera algo?
-Sí
-Pues quien te ignora es Dios.

Preguntas para la reflexión. 
- ¿Quién puede decidir sobre la vida?
- Si los clones también son personas, ¿por qué no se les reconoce como tales? ¿Por qué son utilizados como instrumentos, como medio, como recambio de otros?
- ¿Qué nos hace humanos?

TRAILER

sábado, 21 de enero de 2012

Blade Runner



SINOPSIS.
En el siglo XXI la Tyrell Corporation desarrolla unos robots llamados Nexus, los cuales son virtualmente idénticos al hombre y conocidos como replicantes. Se diferencian de los seres humanos en que estos son superiores en agilidad y fuerza y poseen una inteligencia similar a la de sus diseñadores. Estos formaban colonias y eran utilizados a modo de esclavos en la conquista de nuevos planetas. Tras una sangrienta rebelión de un equipo de Nexus 6 fueron proclamados proscritos bajo la pena de muerte.
También se crea una brigada llamada Blade Runner, la cual tenía el deber de eliminar a cualquier replicante.
Los replicantes Nexus 6 tienen una corta vida, 4 años, y después mueren. Debido a este corto periodo de vida, en el año 2019 regresan a la Tierra para exigirle a su creador más años de vida. Ante tal situación el departamento de policía de Los Ángeles contacta con un ex Blade Runner para que destruya a cinco replicantes sueltos por la ciudad.
Deckar (Blade Runner) acepta el trabajo después de ver como muere su compañero a manos de Leon (un replicante). Primero va a Tyrell Corporation para realizarle un test de inteligencia a Rachel, un nuevo y mejorado modelo de Nexus más avanzado y sin “fecha de caducidad”. El test se basaba en una serie de preguntas mientras se observa la dilatación y contracción de la pupila del examinado, y según su comportamiento se puede saber si es un replicante o no. Estos tests pueden provocar emociones en el sujeto, pudiendo descubrirse su identidad.
Tras una larga secuencia de preguntas Deckar descubre que Rachel es una replicante.
Tras esto, Deckar continúa con su investigación y decide ir a la casa de Leon donde encuentra una escama de serpiente. Dicha escama le conduce a Zhora, una replicante que trabaja en un club de alterne. Esta intenta escapar tras hablar con Deckar quien no duda en dispararle acabando con su vida.
Deckar, cansado tras la lucha que ha mantenido con Zhora, se encuentra con Leon y tras un enfrentamiento entre ambos el replicante domina la situación pero cuando va a matar a Deckar es asesinado por Rachel, la cual le dispara. Tras una conducta afectiva de la replicante hacia el Blande Runner es reciproca y es causada debido a la fascinación que le causa la perfeccion y sinceridad de Rachel.
Mientras tanto, en el otro extremo de los Angeles, uno de los diseñadores genéticos de los Nexus 6, J. F. Sebastián encuentra en el portal de su casa a Pris (otra replicante) a la cual invita a subir a casa, donde aparece Roy otro replicante unas horas después. Ambos replicantes le piden que les alargue la vida. Al no ser posible le obligan a que les lleve delante del creador.   
Una vez delante de dicho creador, Roy le pide: “yo quiero vivir más padre”, a lo que este responde: “la vida es así”. Es en este momento cuando Roy muestra su primera emoción, lágrimas y el hecho de no ser complacida su petición provoca en él un estado de ira y decide matar a su creador.
Después de matar a J. F. Sebastián se dirige a la casa de éste, porque había quedado con Pris, pero Deckar se adelanta a este acontecimiento y tras una pelea consigue exterminarla.  Cuando Roy llega a la casa encuentra  a Pris sin vida e intenta reanimarla, mostrando esta vez el sentimiento de amor hacia la replicante, tras fracasar en el intento de reanimación, enfurecido y consciente de que el asesino sigue en la vivienda decide ir a buscarlo.  
Roy acaba encontrando a Deckar y ambos mantienen una sangrienta pelea, pero el replicante decide perdonarle la vida a Deckar, después muere tras haber pasado el tiempo de vida que su creador había diseñado.
Finalmente, Deckar huye junto a Rachel al mundo exterior para poder comenzar una nueva vida alejados de la ciudad. 



TEMÁTICA.

-EL PROGRESO DEL HOMBRE.

  • Creación de nuevas formas de vida.

A lo largo de la historia, los seres humanos siempre han demostrado que su principal sueño ha sido siempre la creación de una mente mecánica y artificial.
En la Obra de Descartes ya especulaba sobre la posible existencia de un simulador del cuerpo humano con una mente autómata. 
Los continuos avances que hay en bioquímica y en biología molecular, nos dirigen a un futuro en el que podremos ser capaces de manipular y alterar la cadena genética humana con la idea de crear otros seres idénticos al ser humano.
En la película podemos observar que en el año 2016 Tyrell, un investigador,  crea con la ayuda de ingenieros genéticos una nueva forma de vida con características similares a las de su creador, con la misma inteligencia que este pero con una fuerza superior. A dichos sujetos los llama replicantes y habían sido creados sin emociones, sin familia y sin un pasado, para que no estuviesen vinculados a nada ni a nadie.
Para evitar ser descubiertos por los Blade Runner poseían fotos para parecer que tenían una familia, pareciéndose a los seres humanos y poder desarrollar unas emociones y sentimientos propios. Su creador instalo en estos sujetos un chip de seguridad que consistía en dejarlos vivir durante una etapa máxima de cuatro años, porque pensó que a lo largo del tiempo podían desarrollar rasgos psíquicos humanos (emociones, sentimientos, etc.) y superar al hombre en inteligencia, relevándose contra él.
El hombre tiene una gran necesidad de crear y sobretodo controlar el mundo en el que se encuentra. Dicha peculiaridad predomina, a menudo, sobre bases que están en contra de los valores Éticos y Morales. Es el hombre quien crea y pone valores a las cosas y lo hace para poder sostenerse a sí mismo como forma de tener poder. Pero ante todo esto, ¿Quién juzga si un hecho es bueno o malo? Eso solo lo sabe el “Creador”.
  •        Los seres replicantes tras la búsqueda de su origen.

Los replicantes poseen una inquietud por averiguar su verdadera identidad, este hecho se lo transmitió su Creador, ya que al ser creados con su mismo nivel de inteligencia los replicantes tienen la capacidad de pensar y plantearse preguntas para las cuales no obtienen respuesta y es este motivo el que los empuja a volver a la Tierra para buscar respuestas.
La respuesta a estas preguntas les sirve para poder descubrir el tiempo de vida que les queda, ya que al igual que los hombres, tienen miedo a lo desconocido, a no saber cuándo morirán.
Durante la búsqueda de respuestas, los replicantes se encuentran con un Blade Runner, el cual ha sido entrenado para destruirlos,  este era insensible emocionalmente, debido a experiencias pasadas, pero todo cambia al conocer a Rachel.
Podríamos concluir diciendo que el hombre tiene una necesidad vital de saber y conocer cuál es su origen. 
  •     Características comunes entre los seres humanos y los replicantes.

Esta película nos hace reflexionar sobre lo importante que es la historia en la vida de los hombres, cuyo aspecto no se refleja en los replicantes.
Es muy importante el papel que cumplen las experiencias vividas a la hora de formarnos como seres humanos y enfrentarnos a encontrar las respuestas a las preguntas existenciales que nos hacemos a lo largo de la vida.
Los replicantes se hacen las mismas preguntas que se formula el hombre así mismo desde hace siglos.  Como por ejemplo:
-      ¿Quién soy?
-      ¿Quién es mi creador?
-      ¿De dónde vengo?
-      ¿A dónde voy?
Todos buscamos las mismas respuestas a preguntas, que probablemente jamás podamos responder. 

TRAILER.



Pregunta para la reflexión.
¿Por qué el hombre siempre ha tenido ese afán por ser el creador de nuevos sujetos artificiales?



domingo, 15 de enero de 2012

La Ola.



SINOPSIS.
En un instituto de Alemania es la semana de proyectos y al profesor Rainer Wenger le ha tocado el tema de la Autocracia. No es su tema preferido ya que en su juventud fue un ocupa en Berlín y participo en numerosas manifestaciones de izquierda, por lo tanto Rainer prefiere enseñar las ideas tras la anarquía. Pero su compañero de trabajo, Wieland, no quiere hacer el cambio.
Mientras tanto, se desarrolla un gran drama en el grupo de teatro, pero no por el escenario. Los ensayos para la obra “The Visit” esta apunto  de desorganizarse completamente.
El director Dennis está al límite de rendirse, mientras que la actriz principal Karo mantiene una discusión con el payaso de la clase Ferdi, el cual se niega a ajustarse al guión.
En la piscina del instituto, Marco golpea en el agua con furia durante un partido de wáter polo ya que el resultado estaba siendo desastroso. Daba igual cuanto entrenasen, no había manera de progresar frente al resto de equipos, y el entrenador no para de repetirles que jueguen como un equipo por una vez.
Marco esta con la moral por los suelos y lo que menos quiere es volver a casa con su madre alcohólica y su nuevo novio, por lo cual está todo el tiempo que puede en casa de su novia Karo. Por lo menos ella tiene una familia y un hogar estable.
Durante el fin de semana los chicos no faltan a su club favorito de reunión, el “Casino”.
Llega el lunes y el grupo de Autocracia tiene un complicado comienzo. Todos estan cansados de discutir sobre el fascismo, un tema perenne en los institutos alemanes que lo único que consigue es enojar a la clase. Un alumno comenta: “Vale sí, los Nazis eran una mierda. Ya hemos captado el mensaje”. Y otro comenta algo que hace reflexionar a Rainer. “¿Así que no creéis que otra dictadura sea posible en Alemania?” Es entonces cuando el profesor decide realizar un experimento con la clase.
Primero necesitan un líder, una figura de autoridad. Entonces ordena a los alumnos que le llamen “Señor Wieland” desde ese mismo instante, y siempre tendrán que dirigirse a él de pie. En tan solo un rato la clase se infunde de disciplina y concentración. Kevin rechaza las nuevas normas y es expulsado de clase. Este nuevo grupo abosve a miembros que no pertenecen a la clase, como Tim.
Al día siguiente… “¡Buenos días Señor Wenger!” Rainer no se puede creer lo que está viendo. Se encuentra una clase ordenada y de comportamiento impecable, en lugar de una clase llena de caos y ruido. Después les presenta un eslogan, “fuerza a través de la unidad”. Los alumnos con notas bajas son obligados a sentarse al lado de alumnos con notas altas, porque “si todos trabajamos juntos, seremos más fuertes”. La clase decide introducir un uniforme: una camisa blanca.
El miércoles, toda la clase ha llegado con camisa blanca menos Karo, a la que no le gusta el blanco, y se siente como una oveja negra entre sus compañeros de clase. Normalmente es ella las que “manda” en clase, pero esta vez ha quedado apartada, “¡por una simple camisa!”. A causa de esto cada vez se siente más incomoda en clase.
Mientras los alumnos sugieren posibles nombres para el movimiento, Karo es ignorada y el hecho de que la sugerencia de su novio, “La Ola”, sea la elegida empeora más las cosas. Karo se siente insultada y ya no puede confiar ni en su mejor amiga, Lisa: ¿”Estáis todos contra mi ahora, con vuestras camisas blancas?”
La Ola empieza a extenderse por el grupo de teatro y el equipo de wáter polo. Y los chicos comienzan a ayudarse entre sí, al contrario de lo que hacían antes. Su entusiasmo es imparable, Sinan diseña un logo para ellos. Tim crea una web, creando su propio blog en MySpace; La Ola gana fuerzas. Rainer llama a este acontecimiento “fuerza a través de la acción”, un lema que no tardan en hacer realidad sus seguidores: en tan solo una noche llenan de grafitis las paredes de la ciudad con su nuevo logo: “¡esta es nuestra señal, vamos a darle la vuelta a esta ciudad como una ola!”.
Llega el jueves y La Ola se ha hecho dueña de todo el instituto. Sinan y Bomber enseñan orgullosos a Rainer el nuevo saludo de La Ola que se han inventado, “todos los grupos tienen su saludo ¿no?, como el Poder Negro”. Karo decide que ya han llegado bastante lejos cuando observa que los alumnos tienen que hacer el saludo para poder entrar al instituto, sino se les niega el acceso. “¡Todo se ha descontrolado!” le dice a Rainer, el cual está teniendo problemas familiares. Su mujer, Anke, está enfadada con él. En la sala de juntas están reunidos hablando sobre Rainer. Entonces Tim se ofrece como guardaespaldas personal de Raider, y es cuando este comienza a darse cuenta de que las cosas están yendo demasiado lejos y de que está perdiendo el control sobre La Ola.
El viernes se revela la clase. La noche anterior, alguien había distribuido panfletos con el lema “¡Paremos La Ola!” por todo el instituto. E inmediatamente todos sospechan de Karo, pero primero tienen que ir al partido de wáter polo que se realiza contra el equipo de otro instituto.
Las gradas están llenas de seguidores con camisas blancas, el equipo se esfuerza al máximo, y tendrán una clara victoria. Pero de repente el clima perfecto se descontrola con la entrada de Karo y Mona que se han colado en el partido y comienzan a repartir panfletos “Paremos La Ola”, por todas partes. Es justo en ese momento cuando todo se descontrola.
Dentro del agua comienzan a pelearse contra los miembros del equipo rival e inmediatamente el árbitro cancela el partido.
Marco, ante lo sucedido, enfurecido se enfrenta a Karo: “¡Habríamos ganado si no lo hubieras estropeado todo!” y acaba pegándole. La Ola se ha convertido en un monstruo y ante lo sucedido Marco acude a casa de Rainer suplicándole que termine con el experimento. “¡le he pegado simplemente por estar en contra de La Ola y eso que la quiero!”.  Rainer sabe que todo ha ido demasiado lejos pero, ¿cómo puede parar La Ola?, ¿aún conserva el poder para parar este movimiento?...
Rainer, mediante un discurso, trata de hacer que sus alumnos se den cuenta de que La Ola ha ido demasiado lejos, convirtiéndose en una dictadura “¿Una dictadura es posible en estos tiempos?”
La Ola ha llegado a su fin, pero Tim no está de acuerdo con que llege el final y comienza a amenazarlos a todos con una pistola y continua disparando a un compañero de clase. El profesor intenta reducirle y quitarle la pistola, pero Tim acaba suicidándose.

TEMÁTICA.
El profesor debería de haber sido consciente de lo manipulable que pueden ser los adolescentes, captando la atención de sus alumnos y siendo humilde para no ceder a sus propias pretensiones personales.
Rainer fracaso:
-      Creyendo que si sometía a sus alumnos estos serían mejores.
-      Sacrificó las libertades de sus alumnos por el individualismo.
-      Se proclamó dictador.
-      Enseño a los alumnos conceptos sociales y políticos muy complejos sin explicarles que no debía ser algo real.
-      Su mensaje fue mal interpretado por los chicos debido a su falta de madurez, transformando a los alumnos en “monstruos”.
-      El resto de la comunidad educativa no mostro implicación, solamente protestó cuando ya era demasiado tarde.
Rainer nunca debió de actuar movido por su interes personal y al margen del resto de su comunidad educativa.
Otra de las películas en las que se representan los errores del profesor que “juega” a ser el líder aparece en: El Club de los Poetas Muertos.



TRAILER.




Pregunta para la reflexión.
- ¿Como podría haberse mejorado el movimiento La Ola?






miércoles, 11 de enero de 2012

El Señor de las Moscas.


SINOPSIS.
Tras un  lamentable accidente de avión, los únicos supervivientes son un grupo de niños, en una isla perdida en el Pacífico. 
En poco tiempo se forman dos bandos: uno racional, tratando de mantener la cordura y la lógica, en busca de una supervivencia responsable y el otro que se convierte en una tribu de cazadores, fascinados por el juego de la caza y la violencia. Tras la novela de Golding (más tarde llevada al cine) se oculta un profundo escepticismo respecto a la condición civilizada de las personas, siempre mucho más cercano de lo que se cree, a una rápida regresión a la violencia. 
Tras esta división, comienzan los conflictos entre ambos grupos, la causa fue que por la negligencia del grupo de caza, el fuego que tenían que mantener encendido día y noche por si pasaba algún barco se apago, pasando un barco por la lejanía sin poder hacer nada para que pudieran ser vistos y rescatados. Tras este hecho comienzan a distanciarse.
La ausencia de personas mayores perjudica a estos niños, los cuales dejan de hacer las tareas que se les manda, no se las toman enserio. También empiezan a sentir miedo de todo aquello que desconocen, el mar, la noche. Muchos de ellos comienzan a tener pesadillas por dicho temor.
Un nuevo “compañero” (un cadáver de la guerra) les ayuda a aumentar sus problemas y su locura.
El grupo de los salvajes hacen una fiesta tras la caza de un jabalí, clavando la cabeza de este en el suelo con una lanza de ofrenda a la fiera. Invitan a todos los chicos, pero las diferencias entre ambos grupos hacen que el ambiente se tense.
Simon (uno de los protagonistas) tiene una extraña experiencia con “El señor de las Mocas”, (la cabeza del jabalí) cuando se va a su lugar secreto.
Los chicos estaban en la fiesta en plena canción ritual (la canción de la fiera), cuando apareció Simon inesperadamente de la nada, con su andrajosa ropa y arrastrándose por el suelo, y como los chicos estaban en plena excitación se dejaron llevar por ella y confundieron al pobre Simon que venía a desvelarles un importante descubrimiento sobre la fiera, y le mataron. Tras esta muerte se sienten culpables.
 Los salvajes continúan con su ola de agresividad y deciden ir a por el fuego de los del otro campamento, sus supuestos enemigos, y llegaron a la conclusión de que en lugar de robar el fuego, robarían el material con el que conseguían encenderlo, las gafas de un compañero. Para conseguirlas de desencadena una pelea en el refugio de sus “oponentes”.
Tras este hecho los asaltados van al refugio de sus oponentes para recuperar las gafas. Esta vez el grupo vuelve a reducirse con la muerte de Piggie, victima una vez más de la excitación de los salvajes y el secuestro de unos gemelos. Jack (el jefe de los salvajes) y Ralph (el cabecilla del grupo oponente) se enfrentan en una salvaje pelea. Los salvajes que son un mayor número se preparan para matar a Ralph, porque todo se les ha ido de las manos. Ralph en una huida desesperada consigue salvar su vida debido a un fuego que se propago por la isla siendo vistos y rescatados.

TEMÁTICA.
En esta obra trata sobre el comportamiento y la forma de desenvolverse de unos niños de edades comprendidas entre los 6 y 14 años. Es una fábula moral sobre la condición humana, en la que podemos observar como la agresividad y la violencia se apodera de los chicos. Podemos ver en esta película situaciones de la vida cotidiana, como son la supervivencia y el liderazgo. Estos niños trataron de sobrevivir sin adultos, sin leyes, sin una guía que les ayudase, empezaron una vida desde cero. El autor trata de enseñarnos cómo reaccionaría el ser humano a la hora de mantenerse con vida, y lo hace principalmente, mediante la agresividad e imponiendo su superioridad el más fuerte al resto de personas más indefensas.
El autor refleja al ser humano sin tapujos, como el animal que llevamos dentro, destacándose los instintos más primarios.
-      Supervivencia: para uno de los grupos, la supervivencia se basa en actos violentos e irresponsables, se preocupan solo por el presente sin pensar que hacer para sobrevivir en el futuro. En cambio el otro grupo es más racional, solo quieren salir de la isla y se preocupan en intentarlo, muestran una actitud más adulta que los otros.
-       Liderazgo: para los salvajes significa tener el dominio en todo, sobre todo para Jack. Pero para el grupo de Ralph significa orden, poder llegar a casa.
-      Responsabilidad: Ralph y Piggie son los únicos responsables, ya que son estos los únicos conscientes de donde se hayan y la situación en la que se encuentran o podrían encontrarse. Ellos quieren hacer todo lo posible por salir de la isla y eso les hace ser responsables, a hacer lo que creen más adecuado en cada momento y actuar con moderación, salvo en algunos casos en los que están envueltos en la excitación de los otros y se dejan llevar por un instante.
-      Compañerismo: se ve reflejado en ambos grupos, de diferentes formas cooperan entre sí para llevar a cabo sus intenciones.
-      Temperamento: los temperamentos más destacados son Ralph y Jack, son los que más destacan en esta historia. Son chicos muy diferentes, el temperamento de Jack es más salvaje e impulsivo, mientras que el de Ralph es más tranquilo y sereno, suele controlarse, pero tiene muy claro que lo que quiere es salir de la isla y eso se refleja en su temperamento.
-      Comprensión infantil: los niños ven la situación en la que se encuentran de una forma inocente, no intentan reconstruir los hechos, simplemente ven un mundo sin mayores al principio, después pasa a ser su mundo, pero más tarde lo acaban haciendo como el de los mayores, ya que son estos su ejemplo.

·         Símbolos.
-      Reglas: tras la falta de unos adultos que puedan castigarles por no obedecer, como pasaba en el “mundo” que ellos conocían, se toman las reglas más a la ligera. Algunos se guían por sus instintos más primarios.
-      Ralph: representa el sentido común.
-      Piggie: simboliza la inteligencia, ya que al padecer asma es ignorado.
-      Jack: es el cazador, el salvaje.
-      Simon: aunque tiene miedo es curioso y busca la verdad.
-      Personajes secundarios: son un ejemplo del “borreguismo” que padece la sociedad. Se puede observar quienes poseen el carácter más flojo, los que no saben pensar por sí mismos. Con esto intenta demostrar que la gente necesita ser gobernada, que por ellos mismos son incapaces de hacer las cosas, si por ellos fueran estarían el día jugando o durmiendo. Y esto se ve continuamente en la sociedad.
-      El mar: es lo que impide llegar a casa, es su frontera.
-      “El Señor de las Moscas”: representa la locura, el único elemento propiamente humano, grotesco, creado como una diversión, la única válvula de escape que tienen los niños en la isla. También significa la muerte en la isla.
-      La caracola: el cuerno de la llamada, que da derecho a hablar a quien la tiene en sus manos.

TRAILER.



Pregunta para la reflexión.
En un acto de supervivencia, ¿esta justificada la violencia?.


viernes, 6 de enero de 2012

V de Vendetta



SINOPSIS.
V de Vedetta está ambientada en un futuro próximo: Inglaterra se ha convertido en un estado totalitario y fascista. La película narra la historia de Evey, una joven de la clase trabajadora que es rescatada de una situación de vida o muerte por un misterioso enmascarado conocido como "V".
La película toma como punto de partida la conspiración de la pólvora, ocurrida en 1605 y en la que un grupo de católicos fueron detenidos y ejecutados por intentar destruir el Parlamento del Reino Unido con el objetivo de matar al rey Jacob I y acabar así con las persecuciones religiosas. La trama tiene lugar en un futuro ficticio y muestra a V, un combatiente por la libertad que se oculta bajo una máscara de Guy Fawkes y que persigue la destrucción de un estado fascista ubicado en Inglaterra.
V es un hombre sumamente complejo, instruido, extravagante, tierno e intelectual, que dedica su vida a liberar a los ciudadanos de las garras de aquellos que les someten mediante el terror. Pero al mismo tiempo es amargo, solitario y violento, y está obsesionado por la venganza personal.
En su busca por la libertad al pueblo de Inglaterra de la corrupción y la crueldad con que su gobierno la ha envenenado, V condenará el carácter tiránico de sus dirigentes e invitará a los ciudadanos a unirse a él en las tinieblas del Parlamento el 5 de noviembre: el día de Guy Fawkes (conspirador católico ingles):
Un día como ése del año 1605 Guy Fawkes fue descubierto en un túnel bajo el Parlamento con 36 barriles de pólvora. En compañía de otros conspiradores había planificado lo que más tarde se conocería como "la conspiración de la pólvora" en reacción a la tiranía del gobierno de Jacobo I. Fawkes y el resto de saboteadores fueron ahorcados, destripados y descuartizados, y su plan para derrocar el gobierno jamás llegó a perpetrarse.
Retomando el espíritu de esa rebelión y como conmemoración de aquel día, V promete consumar la conspiración fallida del 5 de noviembre de 1605 por la que Fawkes fue ejecutado: detonar el Parlamento.
Cuando Evey descubre la verdad acerca del misterioso pasado de V, también descubre su propia verdad, y se convierte en su leal aliada para ejecutar el plan que pretende encender la llama de una revolución, devolver la libertad y la justicia a una sociedad asfixiada por la crueldad y la corrupción.

TEMÁTICA.
La historia está ambientada en Gran Bretaña durante un futuro cercano y tras una guerra nuclear parcial, con gran parte del mundo destruido. En este futuro, un partido fascista ostenta el poder en el Reino Unido. Un misterioso anarquista revolucionario apodado "V", oculto tras una máscara de Guy Fawkes, empieza una elaborada y violenta campaña con el fin de derrocar el gobierno e incitar a la población a adoptar una sociedad anarquista.
Surge la pregunta ¿Está justificada la violencia dependiendo de los fines? ¿Hay excusas válidas para matar?. Notemos que el plan final de V es consumar su venganza volando el parlamento británico presentándonos la violencia como la única salida frente al totalitarismo. Envuelta en un manto de inconformismo social, la película nos presenta demasiada información pseudo-intelectual y personajes unidimensionales. Sucede de alguna manera lo mismo que con The Matrix, la temática de fondo es pretenciosa, especialmente considerando los tiempos que vivimos, con el resurgimiento de movimientos totalitarios, populistas militaristas, nacionalistas extremos, fanatismos religiosos, pero no se logran una profundización en el tema. Sin embargo, es una película valiente, provocadora, que si bien no indaga más allá de la superficie, genera reacción en el espectador, llevándolo a reflexionar sobre el tema de las libertades individuales frente a un resurgimiento mundial de fascismo basados en distintas ideologías, pero injustificables cualquiera sea su origen de pensamiento.

"Hay dos cosas que llenan mi mente de creciente y renovada admiración y respeto, los cielos estrellados sobre mi cabeza y la ley moral en mi interior".
Kant, crítica de la razón práctica.
V de Vedetta bien podría ser la pesadilla de todo anarcocapitalista o, simplemente, de cualquier radical de la filosofía liberal que propugna la desaparición del Estado, para dar paso a una sociedad regida por las fuerzas del libre mercado. En V de Vedetta el individuo ha sido aplastado por un Estado totalitario hasta tal punto, que el único camino para la rebelión personal es el terrorismo.


"El pueblo no debería temerle a sus gobiernos. los gobiernos deberían temerle al pueblo". 


TRAILER.
http://www.youtube.com/watch?v=5I-mKP2Hz4Q



Pregunta para la reflexión.
¿En la venganza está la esperanza?.